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第1857章:哲学家宁凡


“金丹中炼化元神。”

        这就是宁凡头疼的原因,没有修炼秘籍,他根本就知道该怎么进行这一步。

        “该死的天杀神将,你这是要逼着我做杀人魔头啊。”

        在夺元杀神术中,到是有过介绍修炼元神的方法。

        但在见过太虚门的总纲后,宁凡知道这只是一个取巧的办法。

        元神虽然独一无二,但并非只有一个,修为神通广大的人,可以炼化出第二元神、第三元神……

        这些元神就好像人格一样,只有一道主人格,其他全都是附属。

        但是元神与人格不同,主人格可以被副人格取代,

        可是本命元神就不同,永远不会被附属元神取代。

        夺元杀神术炼化元神的方法,就是通过不断的杀戮,以杀气凝聚杀戮之心,强行催化出附属元神。

        以附属元神,进行李代桃僵之计,强行进入神元境。

        在地仙界,炼制附属元神的身外化身,是一种常见的修炼方式。

        因为最终只有斩断三尸,才能成就终极达到。

        可是斩断三尸这个境界,在地仙界都成了一种传说。

        修为高深的修道者,能施展法天象地,施展一道身外化身就足以偷笑了。

        而且在本命元神没觉醒的情况下,就炼化出附属元神,这种事情在地仙界还从没有生过。

        正是因为这一点,宁凡本能的排斥夺元杀神术的方法。

        虽然本命元神不可取代,但并不代表不会受到压制。

        若是第二元神越来越强,本命元神将会越来越难觉醒。

        这就等于,宁凡这辈子的成就只能止步于神元境。

        另外还有一点,那就是以夺元杀神术的尿性,绝非是随便杀几个人就能完成。

        不来个血流千里、尸骨遍地,想凝练杀戮之心,那是想都别想。

        内视着丹田上禁丹封,宁凡神色沉重的叹了一口气,连日来的好心情彻底烟消云散。

        以天杀神将举手投足间,就能让宁凡进入元灵境的神通,这道禁制绝非是样子货。

        有关云神的问题,宁凡曾经与火龙道长讨论过,可还是没能说出一个所以然。

        想要练就元神,似乎只有一个方法,那就是悟。

        悟了就是悟了、悟不到就是悟不到,这只可以意会不可以言传。

        其实这一步,对修道人来说并不算难事,以他们漫长的生命,加上终日的悟道,想要明心见性、认知真我,是一件很容易的事。

        可是宁凡却不行,在他头顶上,悬挂着一柄达斯莫克之剑。

        “三年之内若是不能进入神元境,恐怕就真的剩下死路一条。”

        宁凡摇摇头,目前的他似乎只能走一步、看一步。

        “如果实在没有办法……”

        想到某些事,宁凡眼里凶光一闪。

        俗话说,留得青山在不愁没柴烧。

        第二元神虽然有弊端,可总比把命丢了要强。

        只要命还在,宁凡自然有办法,化解第二元神压制的问题。

        接下来的几天,宁凡好像变了一个人样,整天捧着一本书看来看去。

        这一现到是让许小晴啧啧称奇。

        在注意到宁凡居然看哲学类书籍时,许小晴彻底惊呆了。

        “姐夫,你这是要成为哲学家的节奏吗?”

        宁凡放下书本,认真的说道,“我是谁?我来自哪里?我将要去何处?”

        “这可是哲学三大终极题,谁要是知道答案,就可以说知晓宇宙的奥妙。”

        许小晴摇头道,“这个问题太深奥了,我可答不出来。”

        “是啊。这就是道。”

        宁凡沉吟一句。

        这些天通过中外哲学名着,他现一点,无论是东方,还是西方的哲学思想,全都涉及到一个本源问题。

        只不过东方将本源称为道,西方则称之为神。

        这个神,并不是指某些教派供奉的神灵。

        西方哲学家认为的神,是指一个创造者。

        创造者的出现,导致了宇宙的存在,天体的运行。

        正是创造者的第一道原始动力,才让宇宙运行、万物出现。

        无论是创造者,还是大道,就是修道者追寻的目标。

        只不过修道者,在找寻本源过程中,领悟到了大道的力量,这才拥有了种种神通力量。

        而这些哲学家只是从思想上取得这方面的成就。

        “这也很难说。谁知道这些哲学家,有没有从中领悟到力量。”

        不知不觉,宁凡想起了西方的神灵。

        “那些神灵是不是就是领悟某种法则的存在?”

        “姐夫,你想什么呢?”

        “没什么。”

        宁凡摇摇头,再次问道,“你知道什么是自我、本我、我吗?你是怎么看待它们?”

        “姐夫,不是吧。你不会真的看破红尘。那我和姐姐该怎么办啊?”

        许小晴大惊小怪一声,说着将手贴在宁凡的额头上,“没烧,不糊涂啊。”

        “别闹。我和你谈正事。”

        宁凡一把将许小晴的手推开。

        这些天的看书,宁凡还真的有些收获,好像找到与元神间的一点联系。

        见宁凡神色严肃,许小晴也变认真了,“这是心理学家弗洛伊德创造的精神结构。

        本我是指先天的本能、欲望。我受到社会规范、伦理道德、价值观念等外因的约束。自我就夹在这两种状态之间。”

        许小晴又说道,“打个最简单的比方。比如我在商场喜欢一个包包,非常想得到它。这就是本我的想法。

        可是我又没钱,又不能非法获得。这就是我的约束。

        等到我赚钱后将包包买回来,这就完成了自我。”

        “在我的约束下,让本我脱,成就自我。这就是元神吗?”

        想了想,宁凡还是绝对不对劲。

        元神是先天之性,又称“元性“、“真性“。

        当元神随胎儿一起来到世间,封闭在身体内,不具备意念活动,表现如婴儿不识不知。

        修道中人就是要需要通过一定的方式让元神苏醒。

        元神并不是某种本能欲望,它一直存在,只是没有觉醒,这就不符合自我描述。

        而我、本我等后天意识层面,就更加不是了。

        “那究竟谁才是真正的‘我’?”

        元神就是明心见性、认知真我的过程。


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