第266章 神妙的无为法
看着金梓鸣侧耳倾听，额头青筋不时跳动一下，覃玉奇怪地问道：“金师兄，你怎么啦？”
莽汉微微一愣，方才回过神来。
“覃师妹，我修行过佛门咒语，里面那位高僧的真言, 让我很有触动。这样吧，我和一毛进去听听，你和两位师弟继续闲逛，如何？”
覃玉蹙眉，随即含笑说道：“那我也去见识一下，两位师兄, 你们呢？”
这二人本就是为了陪心仪之人，自然不愿中途分离。于是由一毛领路，四人紧随, 走入竹林深处。
前方出现一座禅院，门是开着的，他们信步而入，穿过花园，来到一间禅室外。
见到里面那位老僧和旁边的三名小和尚，一毛合十行礼。
“小僧一毛，来自千佛岛，见过大师。这几位施主是凌云派门人，我们听了真言，颇有感触，想来细听，不知大师可愿行个方便？”
老僧面容木讷，微微颔首，淡淡说道：“进来吧，就坐在靠墙那几个菩团上。”
众人谢过，依言坐下, 三个小和尚好奇地打量陌生来客, 而老僧不为所动，开始继续讲解。
金梓鸣凝神细听，近距离接收老僧音波，反应更明显，中脉上串着的三个丹田，轮流共振，内气在体内强烈激荡。
老僧所念的咒语，他基本都会，但由别人念诵，意境和效果却大不相同。
莽汉的真言，仅偶获点拨，主要靠自学成才。遇上正统，顿时在整体和细微处，发现巨大差距。
一毛全神贯注，而覃玉三人则虽觉高妙，却并无震撼。
渐渐的，莽汉彻底入神，忍不住与僧人们一起诵读，他的声音愈来愈高亢，穿透力愈来愈强。
刚刚全面进化的金属性体质展露锋芒, 让咒语隐隐有了割裂之感。老僧面露异色, 伸手一挥，以气墙护住小和尚与禅室。
金梓鸣入定之后，音波与丹田和内气共振，气息难以抑制地外泄，而体内的金光亦被激发出来。
光焰越来越盛，他不由自主地起身，以手为刀，开始施展久未使用的“妖刀”。
音波与刀意融合，“飓风”刀气凌厉劈出，既震惊了同伴，也让自己清醒过来。
莽汉赶忙收手，向老僧道歉：“大师，弟子一时忘形，险些损坏禅室，还请见谅！”
“无妨，施主佛缘深厚，可喜可贺。”
“感谢大师教诲，让我体会到真言的更深境界。”
“你是来听法的吧？这些天如有空，可以随时来旁听，贫僧法号见如。”
“弟子定当前来叨扰。”
出了禅堂，覃玉好奇询问，金梓鸣只得随便敷衍。后续的闲逛，他有些心不在焉，急着回去感悟与演练。
回到房中，他赶忙布下结界，重新温习咒语，随着三个丹田此起彼伏的颤动，元婴中期的修为彻底稳固下来。
翌日，覃玉来访，带来了这次活动的详细信息，“金师兄，你知道鸿青界的天才念痴和尚吧？”
“听说过。”
“念痴的第二位师父，叫怀智大师，在寺中辈分很高，他常年苦修，只偶尔讲经授课。
他一共收了三名弟子，前两位都已是万佛寺的殿主。
怀智不习武，没有主修功法、内气和武技等。他走的是佛宗的冷门路线，修行无为法，是通过诵读经文和静心体悟，来获得法力。
大师自感时日无多，想在离开前，给鸿青界俊杰讲一场佛法。”
“我只是在书上见过‘无为法’，这次倒是可以开开眼界。”
“七日讲法，魔宗不会参与，但他们与修真联盟和万佛寺商议，决定为参与法会之人，提供一个试炼机会。”
“魔宗还是主办方之一？”金梓鸣诧异道。
“师兄，其实魔象宗才是试炼真正的发起方。”
“啊？”
“在鸿青界之外，有一个小世界，每隔五十年，会自发与魔象宗和魔光界超级大派翱涯峰的一处专属领地，建立一个短暂的空间通道。
通道很脆弱，只允许元婴真人通过，且仅能维持六十天的稳定。”
“魔象宗管理的小空间，怎么会向正道开放，让我们去争夺机缘呢？”
“几百年前，翱涯峰不知出于什么原因，居然让魔光界的正道弟子和魔修一起进入。
造成鸿青界魔宗弟子在那次试炼中损失惨重，几乎全军覆没。
从那以后，魔象宗就向修真联盟发出邀请，允许一定数量的正道精英通行。”
“这和怀智大师开坛讲法，有什么关系？”
“没关系，只是时间正好接上，且都是面向出色的元婴，所以修真联盟决定，干脆由同一拨人参与。”
金梓鸣弄清楚来龙去脉，便独自前往昨天那间禅堂，继续旁听。
翌日，怀智大师的讲经，在一座风光秀美的山谷举行，晨光透过薄薄的云层，洒落下来，为初秋平添一分暖意。
清澈的小溪缓缓流淌，鸟语花香，不时从山林中蹦出几只觅食或嬉戏的小动物，它们很大胆，没有因为人类而受到惊吓。
僧人和修士陆续入场，在草地的蒲团上坐下。金梓鸣观察四周，发现除了鬼心语，鸿青界的五大天才全都到齐。
万佛寺很重视这场法会，前来聆听教诲的门人，接近两千。莽汉终于在右前方看见未婚妻柔美的背影，他微笑传音。
叶仙子装作观赏风景，扭头打望，俏目含春，瞄了莽汉一眼。
开场很简单，万佛寺的方丈、殿主和长老们虽已到场，却仅由念痴致辞。
“欢迎各位前辈和施主，来万佛寺听怀智师父讲经，本次法会持续七日，中途仅短暂歇息……”
在一片掌声中，一位高瘦僧人上台，他虽然面容枯槁，看上去却极为慈祥与亲切。
他缓缓坐下，前方是一张简易木桌，以及一杯灵茶。台下真君暗自探查老僧修为，却诧异发现，他竟与凡人无异。
“贫僧怀智，在这么多人面前讲法，是头一次，也是最后一遭。
我一生诵经，所领悟的佛理，依然浅薄，弥留之际，受方丈委托，上台献丑。第一日，老衲讲众生平等。
‘妙法莲华经’有云：‘若言处处受生，故名众生者，此据业力五道流转也。’
三世六道，是佛宗的时空架构。
三世是过去、现在和未来三个世界；六道则在地狱、恶鬼、畜生、人道、天道的基础上，增加了阿修罗道。
这里的道，并非诸位修行时所说的规则或法则，而是往来住所之意。
有情众生无一例外，都要在三世循环，由于各自的‘业力’不同，决定他们在每一住世界的六道轮回中，位置不同。
佛教传入鸿青界之后，受传统文化及有教无类的影响，在‘有情众生’的基础上，扩展出‘无情众生’。
草木蚊虫等无情之物，亦有佛性。平等的关系，由此延展过来。
……
老衲眼中的宇宙，寂静无声，无穷无尽。无论是河系、界域，还是身处其中的人类、野兽、山水和花草树木等。
在浩瀚无边的寂静宇宙面前，都渺小如‘蝼蚁’或尘埃。蚂蚁的生命，可能止于凡人无意间踏出的一足。
既然与宇宙相比，人类与它一样，皆为‘蝼蚁’，那我们为何要伤害更加弱小的同类？
当然，有人会说，我是修士，有超凡的力量，不是‘蝼蚁’。
但你们在更高境界的修士或力量面前，在宇宙面前，依然是‘蝼蚁’。其实，做‘蝼蚁’的同类，有什么不好？
你们不是崇尚力量吗？老衲不曾修行天眼通，顺风耳，也不懂内功心法。
但我通过学习和领悟经文，明白要善待有情与无情众生。当我理解‘众生平等’的真谛，佛祖照样赐予我力量。
在贫僧闭关的山洞中，在那些枯寂的日子里，蝴蝶扇动彩色的翅膀，表达对生、对未知、对世界的好奇与探索。
小兔眼中传递的善意与友情，甚至蚊虫的“嗡嗡”声，都成为美好陪伴，贫僧不再感到孤单。
还有，青草旺盛的生命力，洞中石壁给人的依靠等，都让老衲对这方世界或宇宙，有了不一样的认识。
当你明白众生，理解他们，并将平等的思想无限蔓延过去。
你便能连接这些有情或无情的伙伴，他们会帮助你，并赋予你想要的能力，我现在就可以给你们演示：……”
怀智大师将自己现在“看”到的景象，具象在空中：
一只蝴蝶在花丛中飞舞，旁边一道山门，上书“庆云寺”三个大字。
画面切换，变成了动态变化的图像，甚至还能看见地上的几只蚂蚁。
众人一眼看出，两个画面是在同一个地方，只是视角相反而已。听众席发出吸气与惊叹声，怀智解说道：
“这是万佛寺下宗‘庆云寺’山门前的景象。
第一幅画面是地上一只蚂蚁所见，而后面的动态图像则来自那只蝴蝶。”
怀智瘦长的手臂随意挥动，又一幅图像出现。
“这是南海一条正在游弋的小鱼，他所看到的景象。”
画面消失，虚空中突然传来持续的“嘭嘭”响声。
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