第四十三章 万业农为首

　　“李大人，小女子才八岁。”样子是对李征阳说的，实则回怼张宏刚。

　　苏妍墨从未见过如此护短还能泰然之人物，便对着张宏刚质问了起来。毕竟这张宏刚伯爷之身，自是当面拉不下脸来为难于她一个小丫头，抢占各种制高点是必要的：“张伯爷？世袭皇恩，如此不分青红皂白，小女子当街平白无故的被人打了十三巴掌。你张家也就算了，可置皇家颜面如何地？莫非这皇家封爵，也不打量打量这被封之人是否对得住这份皇恩？”

　　怕什么来什么，最近张宏刚最怕有人拿封爵说事，前不久还被皇家猜忌过，好不容易摆平。他怎么也想不到，这么一个小丫头竟然言辞如此犀利，直击痛点，心有不忍便欲发作，可对面又只是一个黄毛丫头，自己要是真的当面相挟，又显得太掉伯爷的价。这丫头如何闹腾，无非为了讹诈自己罢了，心道打发几个小钱驱之：“本是误会，你欲作何？许你些银钱，回去吧。”

　　能当面对一个来历不明的小丫头让步，已经是他最大的底线。便从一个家将怀里掏出一些碎银子，约莫四五钱之数，扔在地上。

　　苏妍墨自是不屑，有几个臭钱就想打发我？便从袖兜里掏出散碎银两合着五两有余，随后也扔在地上。

　　张宏刚感觉自己快气炸了，阳泽县还从未有人敢如此抹张家面子，自己拿出不过四五钱银子，可这小丫头却拿出五两之多十倍之数，太不给面子了。伯爷很生气，后果很严重，心道等下人群散去，就让你消失在人间。

　　可偏偏此刻那丫头又说话了，几乎是喊出来的，唯独别人不见：

　　“小女子可不敢要张伯爷的银钱，没拿你家物件就被打了十三巴掌，小女子若真拿了你家银钱，怕等会莫名的死在某个角落，还是小女子许些银钱给伯爷，买条命吧……”

　　这是告诉所有人，一旦她出事，就是张伯爷府上所为。

　　如此一来，他张宏刚再动手的话反而落了下乘，毫无意义。一旦传开，他张家名声扫地，连一个八岁小孩都容不下。一时间投鼠忌器，自己竟然拿一个八岁小丫头毫无办法。

　　那小丫头捡起那枚发夹，转身离去，坦荡从容，并不因他伯爷之位有半点卑亢。

　　冬日里的一阵风吹过，张伯爷竟然有些冷……

　　棒槌无头苍蝇一样在县城里找了半天也没找到他们家小姐。等找到的时候，小姐已经在客栈房间里，脸颊肿的老高。

　　小姐的情绪非常不好，脸上的手指印让棒槌很自责。他问谁打的，可小姐不说，他也不敢多问，只道是某些比小姐还厉害的神仙人物。小姐只是要求回折圣谷安然居。

　　苏妍墨当然清楚大棒槌有快意恩仇的勇气与决心，可棒槌只是一个人，说的太多，只会把棒槌陷入到危险之中。其实还是自己大意了，过于低估了王权统治阶层的无耻程度，匹夫无罪怀璧其罪的道理她不是不懂。所以选择了净化食盐的代理人，选择了把重卡拆散保存，可终归还是遗漏了这个不起眼的发夹。

　　仅仅是一个发夹就给自己招来无妄之灾，她不敢再想其他的，倘若是重卡，在这个钢铁产量以万斤计算的时候，她绝对无活命的可能。如此看来，宋家，向阳寨等人对比起来却是率真得多。

　　三生三世不是白活的，张宏刚浓烈的杀意他不是没有感觉到，与其让他有私下里下黑手的想法，不如挑到明面上来，让其投鼠忌器，也是无奈之举。倘若张宏刚干脆不要脸了将其击杀，她也决无半点侥幸，武勋世家本来就是杀人开始的，对其灭掉自己的能力毫不怀疑。自己只是侥幸赌对了对方还算要点脸面。

　　可这个世界上终归不缺乏不要脸的亡命之徒，底线可以低得令人发指。

　　毕竟不是后世有明文律法限制的法制社会，以王权统治阶级为意志的时代里。要想有尊严的生存下去，必须强化自身，弱者谋身强者谋智，可最终的展现即附属在自己身上的资源价值，资源价值无非是人之所求，精神与物质。

　　四百年的文明差，即代表着四百年的精神文明与物质文明的走向，低等文明总是向高等文明靠齐的，且不因任何外力而中断。

　　而自己拥有着四百年后的社会人文层面的理解，了解最终文明的走向是协作，而不是奴役，连论证都不用，被解放出来的生产力就是最好的证明。

　　有一句话是这么说的，无所谓背叛，只是筹码不够高。换言之，只要能支付的购买力足够，自己将永远是安全的。精神支付在于细节，物质支付则需要硬件环境来保障，否则就是空头支票。

　　领先四百年的自然科学知识，哪怕自己掌握的有限，依靠现有资源能够逆向还原的程度，不至于达到自己熟悉的时代，但也远远高于这个封建王朝的生产力，依托生产力，摄取剪刀差，使得自己有充分的资源用以支付物质。宋家玩泥巴提纯雪盐就是成功例证。

　　仓禀足而知礼节，衣食足而知荣辱。精神与物质从来就是相辅相成的，且螺旋上升的。深挖洞，广聚粮，缓称王。先天条件不足，不是托生个在王侯世家，必须自己给自己增添附加值。经济是上层社会的痒点，那就自己以经济为起点，渗透，使之成为自己的外壳盔甲，让自己变得更加强悍，不再弱不禁风，更不能让人对自己的尊严生命产生威胁。

　　不知不觉在太阳快落山的时候抵达了向阳镇，向阳寨是不想去了，被人打的像猪头，确实有些抹不开面子，打算明日一早直接动身，返回折圣谷。至少在鬼影重重的折圣谷，自己是安全的，如非必要，尽可能少的出山。如有采买，让棒槌代劳好了。

　　东西买的有些多，便寄放在赵当家的地方，其他的让大棒槌带着喜妹，慢慢往折圣谷一趟趟搬好了。马车也放在向阳寨，并给宋大小姐留了一封信，便自顾自的带着棒槌先行回了折圣谷。

　　一直以来，苏妍墨一直享受着后世的优越，并不曾把自己代入到这个时代之中。张家的十三巴掌，彻底将她打醒，使之不得不用这个时代的眼光审视问题。以更高的社会人文维度看待问题，其指导出核心思想价值，人文观点更具经济竞争力，而经济是武装自己的最佳选择。

　　这个年代的大多数劳苦百姓淳朴、思想单纯，他们非常在意抱团取暖，十分在意主家利益，并乐意在以主家为首的集体经济中，贡献自己的努力，并且如果按后世公司人资部门的价值评估来看，那就是忠诚度高的不行。

　　其实这并不难理解，时代生产力的限制。小农经济虽然更具活力，更灵活，但先天性的不能享有太多公共资源，以及生产资料的相对利用率很低，较低的利用率也意味着更高的成本。

　　小农家庭农业经营受限于人力，农业经营相对单一，同样一件农具，可能只是农忙的时候用一下，平时就是闲置；

　　而集体经济中，可能有多种农业经营，且农业经营受季节、成熟周期等因素的影像，同样一件农具，往往在同一年度之中多次利用甚至错峰利用。

　　同样的生产资料投入，但由于不同的利用时长，产生了不一样的经济价值。

　　再者，小农经济的天然抵抗风险能力较差，往往天灾人祸病痛等等，就使其一夜回到解放前。就是到后世也是一样，因病致贫就是最好的例证。且一旦遭遇风险，由于生产力的低下，其恢复周期往往是不能承受的，甚至破产。

　　而集体经济中的调剂能力，能大大增强个人抗拒风险的能力。大河水涨小河水满，这个时代的人或许说不出这么一个词，但他们太明白这个道理了。

　　也就不难理解这个时代，有这么多人乐意为奴为仆，并且还忠诚度这么高了。并且在其时代生产力背景的夹击下，进化出“主忧臣辱，主辱臣死”的高阶版本。

　　比如此刻折圣谷里，花娘一个庄户人是闲不下来的，把先前章炳如开垦过的土地，用小姐留下来的工兵锹翻了一些，来年好耕种，喜妹帮看着孩子。二哈最先发现苏妍墨回来了，便冲过来迎接。

　　苏妍墨看花娘在翻地，便都叫了回去。地肯定是要种的，而且还得把地种好，自己拥有好几样这个时代没有的优良农业物种，不利用好其经济价值太对不住自己了。

　　花娘此举只是这个时代低下生产力的延伸，虽精神态度端正的不行，是值得作为老板的苏妍墨夸赞的，但工兵锹显然不是最合适的工具。不过工欲善其事必先利其器，而农业生产力的直接代表则是先进的农具。

　　这个时代的农具苏妍墨是看不上的。材料不过关，以铸铁为主，精细锻打的非常少，使得大多数农具做得非常厚，以增强强度与耐用性，使用起来首先就得浪费相当大的体力。这个时代，多次锤炼后是能得到好的农具，但价格却不是农民能够承受的，受限于铁料源头产能，相当大的部分要优先供给军队，剩余产能才是民生，使得民间铁料价格居高不下，所以官府有专业的盐铁司衙门负责盐铁经营，调节市场。

　　


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